Foi et raison
Le 8.09.2023, fête de la Nativité de BV Maria, est né le nouveau site Internet www.laviadellavita.it. Le contenu, bien que toujours mis à jour, est toujours celui du précédent; mais les graphismes et surtout la possibilité de les parcourir et de les tracer avec une extrême facilité sont très nouveaux et améliorés.
Pensez par exemple à la fonction “Recherche“, capable de retrouver instantanément toutes les fois où un thème ou un mot est utilisé sur l’ensemble du site, ou à la rubrique “Actualités“, avec la visualisation immédiate des dernières nouveautés produites (l’abonnement à la Newsletter , en bas de page, permet ensuite d’être averti, sur l’e-mail fourni, de sa parution), des 20 dernières News produites, ainsi que de leur subdivision par années de production et même par catégories!
Ce travail de mise à jour, bien que motivé par la nécessité de recourir à un nouvel éditeur, a permis un renouvellement important du site. Cela a été possible surtout grâce à la précieuse collaboration d’un professionnel chrétien (qui suit ce chemin depuis des années, avec toute sa famille), qui a mis à disposition son temps (même pendant les vacances d’été !) et son expertise pour la mise en œuvre technique. du nouveau site. Nous lui sommes tous très reconnaissants ! Nous sommes également reconnaissants à tous ceux qui ont soutenu ce travail par la prière et qui suivent peut-être attentivement le site depuis des années et en tirent de la nourriture pour leur esprit et leur esprit.
Aujourd’hui, fête de l’Exaltation de la Sainte Croix (et 25e anniversaire de l’Encyclique fondamentale et extraordinaire de Jean-Paul II Fides et ratio), avec cette première nouvelle du nouveau site, nous voulons profiter de l’occasion non seulement pour brièvement souligner sa nouvelle fonctionnalité, mais pour réitérer le sens même de cet outil, mis à la disposition de tous dans le vaste océan du web.
La référence (et la référence) à Fides et ratio, l’une des encycliques les plus importantes des dernières décennies, que le pape Jean-Paul II (avec la collaboration du cardinal Ratzinger de l’époque) a donnée à l’Église et au monde, dans cette histoire historique décisive et tourmentée. Le moment, il y a exactement 25 ans, n’est pas accidentel, mais pourrait être interprété comme une référence humble mais décisive qui a poussé et pousse également la production de ce site La Via della Vita .
En fait, il ne s’agit pas d’un simple site de spiritualité (bien qu’il fournisse de nombreux outils en ce sens), ni simplement de culture et d’actualité (malgré des références continues et documentées à celles-ci), mais une aide à la formation « intégrale » de la foi (non intégriste), c’est-à-dire qui ne sépare pas (malgré la distinction) la foi de la mentalité de la personne, de la moralité (comportement), de la culture (au sens large) et de la vie sociale elle-même.
En effet, la foi chrétienne authentique, bien qu’elle naisse évidemment dans la partie la plus intime de la personne (la conscience) et doive continuellement surgir d’elle, ne peut être reléguée simplement à l’intériorité, tout comme elle ne peut s’identifier simplement aux actes de culte ( voir le dernière Nouvelle « La foi en Italie », du 21.08.2023), mais elle doit justement devenir la lumière d’un « vrai » jugement sur la vie, sur les idées, sur la morale, sur la société, sur l’actualité.
La séparation entre foi et culture (également au sens large de « mentalité ») et la présence d’idées non chrétiennes chez de nombreux chrétiens (même pratiquants) ou aujourd’hui même dans des secteurs non secondaires de l’Église catholique, constituent un énorme drame. , par ailleurs identifié et dénoncé par le Magistère authentique depuis des décennies, et qui peut conduire les âmes individuelles à la confusion, voire à la damnation éternelle, et la société elle-même à une dérive nihiliste de plus en plus évidente aujourd’hui !
Cette dichotomie douloureuse et dangereuse entre foi et culture (qui devient alors séparation entre foi et société, culture, politique, économie… c’est-à-dire avec la vie publique concrète, avec de grandes répercussions sur la vie privée aussi !) avait déjà été reconnue et dénoncée. dans la seconde moitié du XIXe siècle, c’est-à-dire avec la montée et l’application sociale et politique des idéologies antichrétiennes [en Europe avec les idéologies de la Modernité (voir le dossier correspondant), en Italie avec le Risorgimento ( voir le dossier et voir document)], par le Magistère solennel de l’Église [voir Bienheureux Pie IX (Encyclique Quanta cura + Syllabus , 8.12.1864) et Léon XIII (pensez seulement à la première encyclique sociale Rerum novarum , 15.05.1891).
Au début du siècle dernier, le Saint Pape Pio X il dénonçait avec fermeté comment cette mentalité antichrétienne (appelée en bref « modernisme ») avait subtilement pénétré au sein de l’Église elle-même (voir Encyclique Pascendi Dominici Gregis, 09.08.1907) !
Dans les années 60 du siècle dernier – années au cours desquelles l’Église catholique a célébré son 21e Concile œcuménique (Vatican II, 1962-1965) et où la jeunesse occidentale a éclaté dans une violente contestation de tout le passé (la fatidique ’68 – voir document dans les Archives) – ce détachement douloureux entre la foi et la culture (sans parler du détachement de la Tradition et de tout le passé !) a été souligné avec une force et une accélération particulières ; de sorte que Paul VI lui-même , dans l’Exhortation apostolique Evangelii nuntiandi (8.12.1975), a défini cette séparation entre foi et culture comme la « tragédie de notre temps » (voir n. 20).
Une lumière particulière, immense et urgente pour retrouver la vraie foi, dans toute sa profondeur, est arrivée sous le long pontificat de Jean-Paul II (et avec le soutien de la Congrégation pour la doctrine de la foi, dirigée par son cardinal préfet J. Ratzinger). , avec le Catéchisme de l’Église catholique (1992), puis résumé dans son Compendium (2005) ( voir rubrique « Sur les traces… du Magistère »).
Nous devons malheureusement admettre combien cette grande lumière a été généralement oubliée, obscurcie et censurée au sein des cercles ecclésiaux (par la plupart des pasteurs eux-mêmes) !
Un éclairage particulier sur la foi authentique et ses conséquences morales, culturelles et sociales est venu aussi et surtout de deux encycliques décisives de Jean-Paul II : la Veritatis splendor (6.08.1993 – sur le rapport entre foi et moralité, c’est-à-dire sur l’importance décisive mais aujourd’hui tourmentée la question du rapport entre “liberté et vérité”) et le Fides et ratio (14.09.1998 – sur le rapport entre foi et raison et donc sur la question fondamentale de la “vérité”).
Ce site, donc, en toute humilité mais détermination, quoique dans les limites d’espaces restreints comme ceux autorisés (en tout cas, les contributions proposées sont désormais très nombreuses), souhaite évoluer dans cette perspective intégrale de foi, raisonnée et complète.
En ce sens, en plus d’apporter de nombreuses aides pour la vie spirituelle au sens strict (catéchèse, prière, méditation, Confession, Eucharistie), ainsi que pour la vie morale (loi de Dieu et péché), il présente de nombreuses contributions pour sa formation chrétienne, culturelle et sociale ; ils nécessitent certainement un effort particulier, car, bien que rédigés d’une manière qui n’est pas réservée aux spécialistes, ils doivent être lus et même étudiés sereinement, au fil du temps, en passant des (inévitables) « questions fondamentales » aux conséquences particulières. En tant que tel, le site ne peut pas être classé comme une simple contribution à la spiritualité (peut-être à visiter simplement pour obtenir un certain réconfort intérieur, comme la spiritualité est malheureusement parfois comprise aujourd’hui), mais comme une offre d’une vision synthétique, mais articulée et organique, d’une vision fondamentale. problèmes. Ceci, s’il n’est pas exigé de tous (Dieu merci, le salut est aussi offert à un analphabète !), peut cependant constituer un devoir moral pour beaucoup, dont on est responsable de soi, de sa famille (par exemple pour l’éducation des enfants). les enfants !), pour les autres (collègues, connaissances) et pour la société ; et dont il faudra finalement rendre compte à Dieu lui-même, pour l’éternité !
La structuration du site (et le sens)
Voyons maintenant rapidement à quoi ressemble le nouveau site et la signification de chaque partie.
Page d’accueil
Le site se présente avec un en-tête, qui apparaît sur chaque page, où le Menu permet immédiatement de découvrir les Sections et Sous-sections .
L’ image d’en-tête, qui apparaît sur chaque page du site, est le célèbre tableau de Beato Angelico « Le Sermon sur la Montagne (1440 – situé au Musée de S. Marco à Florence), où Jésus Maître indique « le chemin de la vie ». » aux 12 Apôtres qui écoutent (Judas Iscariot y est même découvert, bien que caché, avec une auréole noire).
images solennelles de la page d’accueil, déjà présentes sur l’ancien site, sont le “Christ Pantocrator” (Seigneur de toutes choses) de l’ abside de la cathédrale de Cefalù (XIIe siècle), semblable à l’autre grand Christ Pantocrator présent dans l’abside de la cathédrale de Monreale, également dans le quartier de Palerme. L’image mariale est en revanche l’une des plus célèbres et solennelles au monde (selon la tradition, peinte par saint Luc regardant la Madone elle-même) : il s’agit de l’icône russe appelée « Madone de Vladimir » (1131), ou « Theotokos » (Mère de Dieu) ou encore « Madone de tendresse » ; elle est vénérée dans tout l’Orient (orthodoxe) et considérée comme la sainte patronne de la Russie (elle se trouve dans la galerie Tretiakov à Moscou).
Ces images sacrées solennelles nous aident déjà à nous insérer dans la tradition chrétienne solennelle et bimillénaire, exprimée par l’histoire très féconde de l’art chrétien.
Ainsi, même dans ce site renouvelé, la signification du site lui-même est indiquée sur la page d’accueil avec 3 expressions concises.
A droite, dans ce qu’on appelle l’épaule, s’étend, comme dans toutes les pages du site, la vitrine, appelée Highlights , où sont présentées de temps en temps certaines pages ou documents du site. Mais c’est ici qu’apparaît la grande innovation de la fonction Recherche , qui permet de retrouver immédiatement des mots ou des thèmes présents dans toutes les Actualités et dans tous les documents du site !
Également sur la page d’accueil, comme sur chaque page du site, apparaissent également en haut les icônes qui indiquent la possibilité de télécharger la page au format PDF et de procéder à l’impression .
En bas de page (comme sur chaque page), vous trouverez la possibilité de partager la page ou le document que vous consultez via différents réseaux sociaux ou par email.
apparaît la fonction Newsletter , qui vous permet de recevoir les dernières actualités publiées à l’adresse email indiquée. Ensuite, dans la fonction Contacts , apparaît la possibilité de communiquer par e-mail avec l’auteur du site (Don Antonio Cecchini).
Sections et sous-sections
Nouvelles
Actualités , vaste et en constante évolution, est sans aucun doute la plus populaire et même la plus attendue du site, bien que ce ne soit pas la plus importante. Il ne s’agit évidemment pas seulement de rapporter des données d’actualité, mais de mettre en lumière certains faits de la vie sociale et ecclésiale qui nécessitent un jugement de foi (si possible, en tout cas un jugement raisonné et fondé) et qui sont au contraire très souvent censuré ou parfois malicieusement déformé. En ce sens nous avons toujours parlé sur le site d'”Actualités… à contre-courant”.
Comme on peut le voir dans la fenêtre ou session du même nom, située au début du Menu et qui renvoie à n’importe quelle page du site, le nouveau site permet des fonctions nouvelles et très pratiques à cet égard, en référence à toutes les Actualités . réalisés par le site au fil des années de son existence (depuis 2011). Tout d’abord, les Dernières Nouvelles sont signalées (sa communication se fait automatiquement pour tous ceux qui se sont abonnés à la Newsletter ), puis les 20 dernières Nouvelles produites, puis leur subdivision par Années et même par Catégories .
De l’aide pour…
Il s’agit d’une section où sont inclus des aspects fondamentaux de la vie chrétienne, à bien connaître (et ici à portée de clic), en gardant à l’esprit que maintenant même les chrétiens dits « pratiquants » ne savent souvent pas ou sont très confus. idées ( voir Actualité du 21.08.2023).
Catéchèse ( Comprendre la foi ) : c’est l’occasion d’avoir à portée de main, de manière claire et conséquente, les contenus fondamentaux de la foi chrétienne, en identifiant les « raisons » et en les posant de manière pratique sous forme de questions et de réponses.
Par conséquent, après l’introduction [ Pourquoi devrais-je ? (prends soin de ces choses) . C’est un aspect fondamental, pour comprendre comment poser ces questions (et comprendre que Dieu existe et que Jésus est le seul sauveur et est nécessaire à notre salut éternel) et trouver les bonnes réponses n’est pas quelque chose d’accessoire ou d’optionnel pour la vie de chaque homme. Cette introduction se reflète également dans une audio-catéchèse de Don Antonio Cecchini, présente sur YouTube et rapportée ici dans la section Vidéo ( voir )], il y a 7 parties, présentées sous forme consécutive (c’est-à-dire qu’une partie ultérieure ne peut pas être bien comprise sauf si la partie précédente est déjà incluse) et sous forme de questions et réponses (désormais facilement accessibles avec les liens tout faits) : 1. La vérité (Introduction + 14 questions) ; 2. Dieu (14 questions) ; 3. Religions et révélation de Dieu (13 questions) ; 4. Jésus-Christ (12 questions) ; 5. L’Église catholique (7 questions) ; 6. La vie chrétienne (15 questions) ; 7. L’au-delà (14 questions). Cette partie se reflète également dans une audio-catéchèse de Don Antonio Cecchini, présente sur YouTube et rapportée ici dans la section Vidéo ( voir )].
Prière
Il n’y a pas de vie chrétienne sans prière. Tout en laissant place à la prière spontanée qui jaillit du cœur, il faut connaître et prier aussi et surtout avec l’immense et précieux héritage de prières qui nous sont parvenus au cours de deux mille ans de vie de l’Église.
C’est pourquoi, dans cette section , nous rapportons quelque chose de ce précieux trésor, complété par le texte latin original et souvent aussi avec la possibilité d’écouter et d’apprendre (à travers les liens fournis) les anciennes mélodies « grégoriennes » avec lesquelles non seulement les moines mais même les fidèles laïcs ont prié et chanté pendant des siècles et des siècles (et dernièrement, incroyablement souvent jetés à la poubelle) !
Méditation
Il est bon que tout chrétien nourrisse continuellement sa foi, non seulement par la connaissance et la lecture priée (« lectio ») de l’Écriture Sainte (la Bible, en particulier l’Évangile et tout le Nouveau Testament), mais aussi par le contact avec les principales textes qui nous ont été donnés par les Pères de l’Église (auteurs sacrés des premiers siècles) et par les Saints.
Dans cette section , généralement mise à jour mensuellement, nous ne présentons que quelques exemples.
Sacrements
Il n’y a pas de vie chrétienne sans les sacrements, par lesquels Jésus entre dans nos vies et par lesquels le Saint-Esprit illumine et renforce notre cheminement spirituel. Leur fruit spirituel, qui a des conséquences non seulement existentielles mais éternelles, dépend cependant aussi de la connaissance et de la préparation de l’âme à les recevoir.
Évidemment, les sacrements qui peuvent et doivent être reçus le plus souvent possible sont la confession et la communion. C’est pourquoi, dans cette section, nous mettons en lumière la manière de les célébrer et de les vivre avec un véritable fruit spirituel.
Confession
Dans cette section , nous voyons ce qu’est le Sacrement de Réconciliation ou de Pénitence (Confession) et comment il doit être célébré . Cependant, étant donné qu’il s’agit de reconnaître et d’accuser devant le prêtre ses péchés (qui ne sont pas laissés à l’opinion personnelle mais mis en valeur par la Parole de Dieu et l’enseignement éternel de l’Église !), il faut avant tout faire l’examen de conscience , c’est-à-dire savoir ce qu’est le péché et le reconnaître et l’accuser s’il a été commis par nous. C’est pourquoi, guidés par le Catéchisme de l’Église catholique ( Partie III ), nous proposons également une liste détaillée des principaux « péchés mortels », qui enlèvent la « grâce de Dieu » et ne peuvent être absous (supprimés) que par la confession. , tant pour pouvoir accéder à la Sainte Communion que pour être sauvé si nous étions appelés à mourir devant le jugement de Dieu !
Eucharistie
Selon le commandement du Seigneur, qui a ainsi établi la manière la plus concrète et la plus efficace de se rendre « réellement » présent dans nos vies, et selon la Tradition bimillénaire de l’Église, l’Eucharistie doit être célébrée et participée chaque dimanche et jour saint d’obligation. Le site, dans cette sous-session , offre la possibilité d’avoir à portée de main le Rite de la Sainte Messe (les rites liturgiques ne peuvent être inventés ou modifiés à volonté) et quelque chose de sa signification (en bas il y a aussi le lien pour pouvoir pour accéder au Vetus Ordo , c’est-à-dire comment la Sainte Messe a été célébrée de manière essentiellement immuable pendant 20 siècles !). Dans cette partie également, il y a la possibilité d’accéder aux textes latins et aux et merveilleuses mélodies « grégoriennes » séculaires (voir les liens indiqués pour chaque texte).
Si nous sommes bien préparés et surtout « dans la grâce de Dieu » (sinon il faut se confesser au préalable) l’Eucharistie doit aussi être reçue ( Communion ) et de la bonne manière ! À cet égard, cette section offre des informations précieuses et des références à des documents de l’Église faisant autorité en la matière.
L’Eucharistie, consacrée lors de la Sainte Messe et qui est devenue la présence réelle et constante de Jésus lui-même, est conservée dans les tabernacles des Églises, non seulement pour être apportée aux malades ou aux mourants qui doivent la demander, mais aussi et surtout être continuellement adoré! Il est également bon que l’adoration eucharistique soit souvent célébrée dans les églises de manière solennelle et communautaire , avec le Saint-Sacrement exposé dans l’ostensoir et adoré par les fidèles avec ferveur et amour. Dans la sous-session appropriée, le site propose également les textes et mélodies grégoriennes historiques (avec les liens appropriés pour les écouter et les apprendre) pour accompagner cette adoration eucharistique et la bénédiction eucharistique finale.
Foi et moralité
Une vraie foi doit évidemment aussi se traduire par un cheminement moral, c’est-à-dire apprendre à tout vivre selon la volonté de Dieu et à renoncer au péché sous toutes ses formes (pensées, paroles, œuvres et omissions), notamment les péchés mortels. Sans cela, l’expérience de foi resterait un « spiritualisme désincarné », qui ne donnerait pas de véritable lumière et force à nos vies et surtout ne nous permettrait pas d’accéder un jour au salut éternel (c’est la tendance de l’hérésie luthérienne et protestante). , qui tente aujourd’hui plus que jamais de conquérir la vraie foi catholique).
Il est également vrai que prétendre vivre la moralité (bien qu’en soi objectivement vraie et nécessaire pour tous, même les non-croyants !) sans la vraie foi, la spiritualité et la communion avec le Christ et mus par le Saint-Esprit, peut devenir un lourd « moralisme », ce qui, en fin de compte, fatiguerait le chemin et rendrait inefficace l’effort de conversion et de bien (c’est la tendance de l’hérésie «pélagienne» opposée, qui s’appuie plutôt sur son propre effort moral, bien que nécessaire).
L’obéissance à la loi de Dieu (car fondamentalement la foi n’est pas un sentiment mais précisément l’obéissance à Dieu qui s’est révélé – voir Rm 1,5 et 2 Co 10,5 ) et le renoncement au péché doivent être mis en pratique dans tous les cas, même si nous ne le faisions pas. Je ne comprends pas au départ le sens. Cependant, non seulement la foi mais aussi la morale chrétienne ne sont pas aveugles mais ont leurs pourquoi, leurs raisons, leurs explications convaincantes (pour quiconque est sincèrement ouvert à la vérité). Pour cette raison, même dans cette section morale , le site présente de manière synthétique certaines des questions, objections et réponses les plus courantes.
se présente le document Introduction à la morale chrétienne (avec 29 questions et réponses), mais aussi celui sur la morale sexuelle ( avec 40 questions et réponses, faisant référence aux objections les plus courantes, comme les péchés liés à la sexualité et contrairement à son sens authentique et plein) qui touche évidemment à des questions très délicates mais décisives pour la vie et pour le salut éternel lui-même !
Étant donné que, comme nous l’avons mentionné au début, la foi chrétienne, sans prétendre devenir une « théocratie » (comme elle l’était dans l’Ancien Testament et comme elle l’est par exemple dans l’Islam), a cependant un impact décisif non seulement sur les vie et famille, mais aussi sur le plan social, culturel et même politique, dans cette partie morale (car finalement c’est de cela dont il s’agit) ils sont présentés de manière synthétique (même si le document est cependant étendu et divisé en de nombreux et sujets décisifs) ainsi que les thèmes principaux de la Doctrine Sociale de l’Église (articulés selon 41 questions).
La section « Foi et morale » se conclut ensuite par quelques thèmes particuliers , notamment la bioéthique (mais déjà largement abordés dans la partie sur la Doctrine Sociale).
Sur les traces de…
Évidemment, le chrétien, pour être éclairé et fortifié sur son chemin, suit les traces du Christ lui-même (qui est lui-même le Chemin de Vie , c’est-à-dire « le Chemin, la Vérité et la Vie », cf. Jn 14,6, comme déjà mentionné sur la page d’accueil). Dans sa bonté Dieu, outre le don inestimable du Saint-Esprit (qui vit en nous, si nous ne le chassons pas par un péché grave) et l’intercession de la Très Sainte Marie (qui nous est donnée comme une très tendre et puissante Mère) et des Saints (même déjà des âmes du Purgatoire) et à l’assistance particulière des Anges (en particulier de notre Ange Gardien personnel) , illumine notre chemin avec le Magistère continu et pérenne de l’Église (l’autorité officielle enseignements du Pape et des évêques unis à lui) et avec le témoignage et les paroles des saints . En d’autres termes, le Magistère éternel de l’Église nous offre la garantie de l’interprétation authentique de l’Écriture Sainte et de la volonté de Dieu, en vue de notre salut éternel ; si au contraire nous parlons d’exemples à suivre, ils nous sont fournis (au moins comme incitation) par le témoignage de vie des saints (pour cette raison canonisés par l’Église).
C’est pour cette raison que, dans cette session , nous nous référons au Magistère authentique (la sous-section fait référence à la source fiable du Catéchisme de l’Église catholique de 1992 et au Compendium correspondant de 2005). Pour suivre les traces de certains saints , le site fait surtout référence à quelques catéchèses tenues à ce sujet par Benoît XVI lors de plusieurs audiences générales le mercredi.
Foi et culture
Précisément parce que, comme mentionné au début de cette Nouvelle , la foi chrétienne authentique devient aussi une passion pour la vérité et une capacité de jugement plus profond également sur des questions culturelles, historiques, sociales et même scientifiques (malgré évidemment l’autonomie relative des différentes disciplines). , déjà dans cette session , comme plus en profondeur dans la section Dossier mais aussi dans d’autres documents présents dans les Archives, une présentation concise de quelques questions historiques est présentée (voir), généralement présentée sous forme de questions et réponses (pour faciliter l’apprentissage et la recherche) , ainsi que sur certaines questions de la relation entre science et foi (voir).
Dossier
Comme nous venons de le rappeler, dans cette section nous abordons et proposons de manière plus approfondie et documentée quelques questions (certaines déjà présentées, de manière plus synthétique et selon la formule des questions et réponses, dans la section Foi et culture) d’ une de nature surtout historique, mais aussi culturelle, scientifique, sociale, politique et ecclésiale.
Tant dans les Dossiers que dans les documents plus concis et pratiques présentés dans Foi et Culture , le but était avant tout et enfin de faire la lumière sur ces faux mythes anticatholiques (généralement absorbés sans esprit critique même par les catholiques), qui invalident les esprits et consciences dès le plus jeune âge (à travers les écoles) et qui reviennent encore, sinon au niveau de la haute culture, mais toujours dans de nombreux livres, publications, médias, presse, dans de nombreuses productions cinématographiques et même théâtrales, voire dans de faux décors de musées. ad hoc et présenté comme historique) ; pour que la mentalité commune en vienne à les croire vraies !
Elles vont de l’obscurantisme médiéval, avec les atrocités de l’Inquisition, des Croisades, jusqu’à la colonisation/mission des Amériques, sans oublier la prétendue (fausse) opposition entre science et foi, du « cas Galilée » à la question de l’évolutionnisme, etc.
Cependant , dans la culture dominante, subsistent les mythes de la bonté des Lumières, de la Modernité, de ses révolutions, jusqu’au Risorgimento italien.
Tout cela est largement alimenté par la haine anticatholique et accompagné de mensonges historiques qui sont facilement dénoncés par une historiographie sérieuse, documentée et objective.
Le site, dans les limites et espaces autorisés, propose déjà une documentation considérable et objective pour réfuter de tels mythes. C’est pourquoi ils doivent être étudiés attentivement et diffusés.
Archive
La grande section Archives comprend surtout deux publications (consultables en format PDF original en cliquant dessus) réalisées il y a des années par Don Antonio Cecchini pour la Pastorale Universitaire du Vicariat de Rome, qui les lui avait commandées, et qui sont toujours en vente. marché. Il s’agit des volumes Le temps et son sens et À la recherche de Dieu. Tant au moment de leur publication-diffusion (rappelez-vous qu’il y a environ 250 000 étudiants universitaires à Rome !), qu’aujourd’hui encore, il y a eu un certain écho enthousiaste ; à tel point que même récemment, certains étudiants et adultes ont exprimé leurs applaudissements voire émus (qui ont parfois, on en a été témoin, changé leur vie), notamment celui sur « Le temps et son sens » !
Les archives rapportent ensuite deux textes philosophiques écrits par le professeur Don Antonio Cecchini (également auteur de ce site) sur la relation entre Nietzsche et le christianisme [l’auteur, spécialiste de la pensée de F. Nietzsche, a obtenu les suffrages les plus élevés ( Summa cum laude ), tant la licence que le doctorat en philosophie de l’Université pontificale grégorienne (Rome)].
Le texte Au-delà de rien (Nietzsche, nihilisme et christianisme) , publié aux éditions Città Nuova (Rome) en 2004, a une dimension plus informative ; tandis que le texte substantiel Devenir innocent chez F. Nietzsche , publié par Editrice Glossa (MI) en 2003, bien que toujours intéressé par la relation entre Nietzsche et le christianisme, convient davantage aux lecteurs spécialisés ou intéressés par le thème ou le philosophe.
La section présente ensuite les archives d’actualités divisées par années (comme dans la fenêtre Actualités).
Enfin, d’autres documents produits sur des sujets variés sont présentés dans cette section Archives . Puisqu’il s’agit d’une partie en constante croissance, ils seront également classés dès que possible.
Vidéo
Enfin, la section vidéo, peu étendue (du moins pour le moment), rapporte quelques catéchèses (en vidéo mais en réalité uniquement en audio) tenues par Don Antonio Cecchini, enregistrées en 2019/2020 mais malheureusement plus développées, présentes sur le site homonyme (la via della vita) chaîne YouTube.
Outre celles sur la présentation du site (aujourd’hui largement dépassées), celles sur “l’Introduction à la foi” revêtent une importance historique et théologique considérable.
Comme nous l’avons déjà évoqué plus haut, en référence à la catéchèse présente sur le site dans la rubrique « Aide à comprendre la foi », l’audio-catéchèse d’introduction est particulièrement appréciée (écouter), ainsi que celui sur l’ au-delà (écouter).
Suivent ensuite quelques témoignages brefs mais significatifs de jeunes d’aujourd’hui, convertis à la foi et à la vie chrétienne, tous deux issus d’expériences extrêmes du péché et même aux portes de la mort!
Comme on peut donc le comprendre, l’intention (et la passion) avec laquelle le site est né et s’est développé est d’offrir une aide à la fois pour la découverte de la vérité du christianisme et pour l’approfondissement d’une foi chrétienne qui respire pleinement, impliquant ainsi à la fois la conscience et raison, à la fois personnelle et sociale, devenant une mentalité et une capacité de jugement véritable sur les faits du présent et de l’histoire, en vue d’un projet de vie personnelle et sociale plus authentique et humain, au-delà et avant tout pour réaliser son propre et le salut éternel des autres.